domingo, 29 de abril de 2012

Steven Meisel. Madonna.

Desnudo inédito de Madonna
Esta fotografía de Madonna a los 32 años, tomada por el fotógrafo Steven Meisel, estaba destinada a formar parte del libro Sex, publicado en 1992, pero fue descartada.
El próximo 8 de mayo será subastada por la casa Bonhams con un precio de salida de 3.800 euros, aunque se espera que su recaudación supere los 5.000.

miércoles, 25 de abril de 2012

Rxandy Capinpin. Thomas Jonathan Norder.

Añadir leyenda


Thomas Jonathan Norder groomed by Jacky Pante, styled by Red Mil and beautifully shot by Rxandy Capinpin.

Rxandy Capinpin es un fotógrafo radicado en Ciudad de San Juan, Filipinas.


martes, 24 de abril de 2012

Masafumi Nagasaki. 20 años desnudo.

 Foto: Reuters
Masafumi Nagasaki. Foto: Reuters.


Masafumi Nagasaki es un anciano japonés de 76 años, antiguo fotógrafo, que vive solo y desnudo desde hace veinte años en la isla de Sotobanari, azotada por frecuentes tifones,
“ponerse ropa es estar completamente fuera del lugar".

“No hago lo que la sociedad me dice, sino que sigo las reglas de la naturaleza. No puedes vencer a la naturaleza, así que tienes que obecederla por completo”.

Nagasaki se alimenta de insectos y rara vez tiene contacto con algún pescador que pasa por el lugar. Solo se viste una vez a la semana, para ir en su bote a comprar comida y agua con el dinero que le envía su familia.

lunes, 23 de abril de 2012

Cheo Feliciano y Rubén Blades. Lo bueno ya viene.

Cheo Feliciano y Rubén Blades.

Lo bueno ya viene. Anticipo del disco ¡Eba say ajá! de Cheo Feliciano y Rubén Blades, con arreglos de Louis García y editado por Ariel Rivas, que se venderá en mayo. 



http://www.nosolocine.net/ruben-blades-y-cheo-feliciano-lanzaran-en-mayo-su-disco-%E2%80%9C%C2%A1eba-say-aja%E2%80%9D-os-ofecemos-como-adelanto-el-tema-%E2%80%9Clo-bueno-ya-viene%E2%80%9D/

domingo, 22 de abril de 2012

Cheo Feliciano. Bailando plena.

Pagar por Cheo Feliciano - Una Voz Mil Recuerdos.  mp3
Cheo Feliciano. Carátula del disco Una voz... mil recuerdos.


Popurri de plenas, recordando a Mon Rivera. Del disco Una voz... mil recuerdos (1999).


sábado, 21 de abril de 2012

Carlos Rodríguez. Teoría de juegos.

Carlos Rodríguez es investigador de la Facultad de Gobierno de la Universidad del Desarrollo, Concepción, Chile. Esta conferencia se desarrolló en el marco de la Escuela de verano de Complejidad Social del Instituto de Sistemas Complejos de Valparaíso.



En la teoría de juegos, la unidad de análisis es la decisión individual. Como resultado de las decisiones individuales, surgen propiedades emergentes.
El concepto clave para encontrar emergencia, es la noción de equilibrio. En la teoría de juegos tradicional no se incluye el proceso dinámico que se va dando hasta llegar al equilibrio.

Carlos Rodríguez utiliza el paradigma del Homo economicus para explicar la teoría de la decisión individual. La teoría de juegos prevé equilibrios (equilibrio de Nash) no maximizadores de la satisfacción conjunta (no óptimos paretiano), no eficientes (dilema del prisionero).
A continuación comenta algunas posibilidades de llegar a un equilibrio eficiente, utilizando la regulación o estrategias reactivas (condicionadas por los sucesos pasados) que pueden incedntivar la cooperación.

En el caso de varios equilibrios de Nash, también es posible que el equilibrio no sea el más eficiente. Dependerá de las condiciones iniciales y las interacciones que se den al comienzo del juego.

viernes, 20 de abril de 2012

John E. Brennan. Cuerpo de aeropuerto.



En esta fotografía podemos ver a John E. Brennan, un pasajero que, ante las medidas de seguridad del aeropuerto internacional de Portland, que le obligaban a quitarse el cinturón y los zapatos y a ser cacheado, se desnudó totalmente.

Más tarde declaró que su acto constituyo una declaración política protegida por la Constitución en protesta por que la Administración de Seguridad en el Transporte ha cruzado el límite entre la seguridad y el derecho a la intimidad. A persar de ello, John fue acusado de conducta indebida e indecencia. El informe oficial del incidente señala que algunos pasajeros se cubrieron los ojos o los de sus niños, pero otros rieron y tomaron fotos.
“La manera más eficaz de decirles que no llevo una bomba es quitarme la ropa”, dijo Brennan. “Mi cuerpo no debería ser ilegal, no tengo vergüenza de mi cuerpo. Así que me quité la ropa”. 

jueves, 19 de abril de 2012

Pedro Arroyo. En memoria.

El pasado 14 de abril de 2012 falleció Pedro Arroyo, el locutor portuerroquiño artífice del Día Nacional de la Salsa.






miércoles, 18 de abril de 2012

Boobstagram. Exhibición de pechos contra el cáncer de mama.

Boobstagram: El Instagram dedicado al cáncer de mama
Boobstagram

Boobstagram es una web para apoyar a las mujeres que han sufrido o sufren cáncer de mama.

Quienes deseen participar deben colgar fotografías de los propios pechos o de los otras mujeres.

No todos podemos ser médicos o cirujanos. Pero todos podemos tomar parte en la prevención...Pero, ¿cómo? ¿Cómo ser escuchados en el ámbito público...? ¿Cómo evitar caer en la trampa de moralismo?...Y ¿cómo crear una campaña de prevención divertida cuando la mayoría de las campañas usan el miedo?.  Julien GLT (fundador de Boobstagram) y Lionel Pourtau (sociólogo) 

http://boobstagram.fr/
http://www.nosotras.com/actualidad/boobstagram-dedicado-cancer-mama-117184/

martes, 17 de abril de 2012

Modelo modular del procesamiento musical de Isabelle Peretz y Max Clotheart.

Isabelle Peretz & Max Clotheart. Modularidad del procesamiento musical.


La música es un universal del ser humano y es innata. Para Geoffrey Miller, la música es producto de la selección sexual y la adaptación. Por el contrario, Gary Marcus piensa que es una invención cultural.


El modelo modular del procesamiento musical de Isabelle Peretz y Max Clotheart relaciona la música con el lenguaje.

Cada casilla representa un componente del sistema especializado en algún tipo de procesamiento. Las flechas indican el flujo de información. Los componentes específicos de la música se muestran en verde. Se ignora la relación concreta con la música de los componentes en letra cursiva.

Lenguaje y música son independientes, pero no están separados. Los componentes en azul son compartidos. Para Mithen (2005) el lenguaje es una emergencia de la música. Al quedar la música liberada del intercambio de información, pudo especializarse en la emoción y la identidad de grupo.

Todos los estímulos acústicos se procesan en un único módulo (acoustic analysis) que diferencia habla, música y ruidos ambientales. La melodía y la letra se guardan en lugares separados de nuestro cerebro pero conectados de forma que uno puede servir para recordar el otro.

Cuando la música se introduce en el interior de nuestro oído, la información viaja a través del tallo cerebral y el mesencéfalo hasta llegar al córtex auditivo.

El sistema musical consta de dos grupos de módulos:
  • Información tonal: curva tonal, intervalos tonales y codificación tonal. La  secuenciación de los diferentes tonos, nos permite percibir la melodía. Una de cada 10.000 personas disfrutan del tono absoluto o capacidad para identificar con precisión la posición de un determinado tono en la escala sin tener como referente ningún otro tono. Para ello, además de una predisposición genética, es necesario estudiar música desde una edad temprana.
  • Información temporal: ritmos y compases.
La información de salida de estos módulos pasa a:
  • El léxico musical: depósito de memoria de las frases musicales.
  • Análisis de la expresión emocional, experiencia recordada.
Estos centros de procesamiento no están localizados en el cerebro, sino que presenta una localización dispersa y variable.


http://portal.uned.es/pls/portal/docs/PAGE/UNED_MAIN/LAUNIVERSIDAD/UBICACIONES/02/DOCENTE/ANGEL_ANTONIO_CAMINERO_GOMEZ/DOCU/EL%20CEREBRO%20MUSICAL.PDF
http://www.neurologia.com/pdf/Web/5201/bf010045.pdf

Lisa Edelstein desnuda para PETA fomentando la dieta vegetariana

Image

Lisa Eldelstein, actriz de House, ha posado para PETA promocionando la dieta vegetariana.

http://www.peta.org/
http://www.peta.org/features/lisa-edelstein-go-green.aspx
http://www.lisaedelstein.net/


domingo, 15 de abril de 2012

¡Sonó, sonó... Tite Curet!



¡Sonó, sonó... Tite Curet! es un homenaje al compositor puertorriqueño, con el patrocinio del Banco Popular de Puerto Rico.

Listado de temas
1 Sobre una tumba humilde/Plenna Pa’l Difunto - Lalo Rodríguez con Truco y Zaperoco
2 Plantación adentro - Viento de Agua
3 Esto es el guaguancó - Andy Montáñéz
4 Pa’ los caseríos - Ismaelito Rivera, Fe Cortijo y Rafy Cortijo y La PVC
5 Con los pobres estoy - Tego Calderón
6 Andando la tierra mía - Luis Daniel Colón, Midalis Torres y Ricardo Sierra
7 Mi triste problema - Danny Rivera
8 Las caras lindas - Yubá Iré
9 Lamento de Concepción - Trina Medina
10 El prestamista (en vivo) - Plenazo Callejero
11 Cucubano - Yerbabuena
12 Sorongo - Calle 13 junto a Seun Kuti y Sammy Tanco
13 Franqueza cruel - Cultura Profética
14 Marejada feliz - Orquesta La 33
15 Barrunto - Cheo Feliciano
16 Vale más un guaguancó (en vivo) - Rubén Blades
17 De todas maneras rosas - Jerry Medina y Roberto Roena & Apolo Sound
18 Versos de la Calle - Michael Stuart


Barrunto. Cheo Feliciano.




De todas maneras rosas. Jerry Medina y Roberto Roena & Apollo Sound.




Lamento de Concepción. Trina Medina.




Sorongo. Calle 13, Seun Kuti y Sammy Tanco.




Sobre una tumba humilde/Plenna Pa’l Difunto - Lalo Rodríguez con Truco y Zaperoco.



sábado, 14 de abril de 2012

Titanic. Desnudos censurados.

Winslet-desnudo-Titanic
Kate Winslet. Escena de Titanic.
En China se ha estrenado una versión en 3D de la película Titanic, dirigida por James Cameron en 1997. Muchos de los espectadores se han quejado de los cortes. En particular, muchos echan a faltar parte de la escena en la que "Rose" (Kate Winslet) posa desnuda mientras es retratada por "Jack" (Leonardo di Caprio).

He estado esperando 15 años, y no ha sido para ver icebergs en tres dimensiones

John Lennon y Yoko Ono. Dos vírgenes desnudos.

John Lennon, Yoko Ono, The Beatles
John Lennon y Yoko Ono.

El pasado jueves fueron subastadas por 1.041 euros (735 libras). una fotografías de 1968 tomadas en    el sótano del apartamento de Ringo Starr, en Montagu Square, Londres, halladas casualmente y que corresponden a las utilizadas para ilustrar portada y contraportada del ábum de John Lennon Unfinished n º 1 : Two Virgins.

Estas imágenes provocaron gran polémica en 1968 y muchas tiendas de discos se negaron a vender el Álbum, mientras que otras lo metían en una bolsa para que no fuera visible la imagen de la desnudez.

A diferencia de las imágenes que finalmente fueron utilizadas, las fotos subastadas muestran más detalles alrededor de los pies de la pareja.

John Lennon y Yoko Ono.

viernes, 13 de abril de 2012

Madrid 1987.

Madrid. 1987. María Valverde en una escena de la película.
Madrid 1987 es una película dirigida por David Trueba (2011).
Dos personas de diferentes generaciones, un periodista consagrado y una joven estudiante, interpretadas por José Sacristán y María Valverde, se quedan encerradas en un baño durante un día de verano en el Madrid de 1987, cuando la democracia española es estaba asentando.









Más vídeos en Antena3

jueves, 12 de abril de 2012

Joe Cuba Sextette y Cheo Feliciano. Tremendo coco.

Joe Cuba Sextette. Comin' at you. Carátula.

Tremendo coco
es un guaguancó pachanguero incluido en el disco Comin 'At You (Seeco, 1965).


miércoles, 11 de abril de 2012

El Pueblo de los Ciervos Rojos.

En 1989 aparecieron en Maludong, Mengzi, Yunnan (China) los restos de tres individuos. Estos restos no fueron estudiados hasta 2008. Un cuarto esqueleto parcial apareció en 1979 en una cueva en Longlin, en la vecina región autónoma de Guangxi Zhuang, pero permaneció en el bloque de piedra donde fue descubierto hasta 2009, cuando fue reconstruido.

Yacimientos del Pueblo de los Ciervos Rojos.
Estos restos fueron datados entre 14,5-11,5 ka, cuando la agricultura estaba en sus inicios en China.
Los cráneos y dientes de Maludong y Longlin son muy similares entre sí y denotan una mezcla inusual de rasgos anatómicos arcaicos y modernos en la región supraorbital, la fosa mandibular y el esqueleto facial. Entre los rasgos arcaicos destacan: cara plana, mandíbula prominente sin mentón, ancha nariz, grandes molares y cejas sobresalientes.
Se les conoce como Pueblo de los Ciervos Rojos porque cazaban ciervos rojos hoy extintos y los cocinaban en la cueva de Maludong.

Son posibles varias explicaciones (Curnoe, 2012; Isabelle de Groote, 2012)
  • Una especie antes desconocida sobrevivió hasta unos 11 ka.
  • Se produjo una migración muy temprana y desconocida de sapiens desde África, que no contribuyó genéticamente al hombre actual.
  • Hubo una hibridación de modernos con arcaicos.
  • La morfología se desarrolló por deriva genética o adaptación al entorno.

Bermúdez de Castro (2012) considera que se trata de Homo sapiens.

Restos del Pueblos de los Ciervos Rojos.
 http://api.ning.com/files/MZFLzgGJ0J*uJIPn5W8DGq*SQGCI20B*PTTs1U96hBWZCgfAqQmAP8mvJsETFi*siE4HgKen4tHQqVTGU3yAwL1kuDYrCm1-/journal.pone.0031918.g003.png

Mandíbula de un hombre de los Ciervos Rojos.

Reproducción artística de un hombre de los Ciervos Rojos. Peter Schouten.

Marina Abramovic. La abuela del performance.

Escenas de varias de sus 'performances',
Marina Abramovic. Fotos de diversas performances.
The life and death of Marina Abramovic, está en el Teatro Real de Madrid, del 11 al 22 de abril.


Marina Abramovic nació en 1946 en Belgrado, Yugoslavia. Vive y trabaja en Nueva York. El cuerpo ha sido a la vez el tema y el medio de expresión de sus obras, que exploran de los límites físicos y mentales en busca de la transformación emocional y espiritual. Ha creado algunas de las performances más relevantes y también ha utilizado fotografía, video, escultura, etc. Se autodefine como la abuela del performance.

Su trabajo también ha sido incluido en muchas grandes exposiciones internacionales como la Bienal de Venecia (1976 y 1997) y VI Documenta, VII y IX, Kassel, Alemania (1977, 1982 y 1992).
En 1994, obtuvo la Cátedra de Arte de Performance en la Hochschule fur Kunst Bildende en Braunschweig, donde enseñó durante siete años. En 2004 fue investida Doctor Honoris Causa del Instituto de Arte de Chicago. Fue galardonada con el León de Oro a Mejor Artista en la Bienal de Venecia de 1997 por su video Balkan Baroque.

martes, 10 de abril de 2012

Joe Cuba Sextet con Cheo Feliciano. Mujer.

Chachachá relativamente olvidado del Sexteto de Joe Cuba. Canta Cheo Feliciano.



Mujer dulce y sutil suave y gentil esa eres tú
Tu amor entregas fiel a un hombre que dudas de si
Es mi corazón son son son son para ti para ti para ti para ti
Si tu lo sabes oh mama que yo te quiero mama
Que tenerte aquí a mi lado es todo lo que yo anhelo
Es mi corazón son son son son para ti para ti para ti para ti
Es mi corazón son son son son para ti para ti para ti para ti
Por eso te quiero a ti y espero que seas para mi
Es mi corazón son son son son para ti para ti para ti para ti
Mujer linda mujer quiero que seas mía todita muchacha bonita
Pero comprende que mi corazón mi corazón sangrando esta
Aunque quiero decirte mi bien de ti es mi corazón mujer

domingo, 8 de abril de 2012

El origen del hombre.

Documental de National Geographic, dirigido por Danny Glover.

sábado, 7 de abril de 2012

Conflicto mapuche.


Se denomina conflicto mapuche o cuestión mapuche a la movilización de las comunidades mapuche (Chile y Argentina) en favor de la autonomía y la recuperación de tierras principalmente a través de muchos ataques incendiarios y armados y tomas de predios y también de tomas de carreteras, marchas, manifestaciones, huelgas de hambre, talas de bosques y destrucción de siembras, ocasionando pérdidas millonarias.
Las crisis más graves fueron motivadas por la construcción por parte de ENDESA de una segunda central hidroeléctrica en la zona del Alto Bío Bío (conflicto Ralco, que deja a varias comunidades sin sus zonas de trashumancia de verano) y por la explotación maderera que provoca el empobrecimiento material y cultural del entorno (Forestal Bosques Arauco, Forestal Mininco). El activismo mapuche (Frente por la Defensa de las Tierras, Coordinadora de Comunidades en Conflicto Arauko y Malleko, Aukiñ Wallmapu Ngulam - Consejo de Todas las Tierras, Identidad Territorial Lafkenche...) fue reprimido por los Carabineros de Chile, país que califica estas acciones como actos terroristas.
Las demandas giran alrededor de cuatro ejes:
  • Autonomía jurisdiccional (derecho propio), derecho de autodeterminación. La autonomía mapuche en un territorio propio tiene el insoluble problema de que los mapuche son minoría en dicho territorio y de que hay muchos mapuches viviendo fuera. Viven más de 900.000 mapuches en Chile (9,60% de la población). En la región IX Araucanía, la más habitada por los mapuches, éstos representan solo el 26% de la población. En Argentina viven otros 100.000 mapuches.
  • Devolución de tierras. La escasez de tierras sume a los mapuches en una profunda pobreza. En una primera etapa pretenden la recuperación de 200.000 hectáreas adjudicadas a las empresas forestales.
  • Pretensiones económicas
  • Identidad cultural. Reconstrucción de la Nación Mapuche. Reinvención y reconstrucción de las tradiciones, en particular de la religiosidad.

Los mapuche son f ruto de una reconfiguración étnica que tuvo lugar a mediados del XVIII, partiendo de grupos reche, pobladores del centro y sur de Chile cuando Pedro de Valdivia fundó Santiago en 1541. Estos grupos protoagrarios y nómadas se estructuraban en torno al parentesco y las alianzas matrilaterales. Los grupos, forzosamente pequeños, se integraban en grupos mayores en caso de conflicto. Las Paces de Quilín en 1641 acabaron con un siglo de guerras y fijaron la frontera en el río Bío Bío.
Las guerras y el contacto con los españoles ocasionaron la concentración del poder: estratificación social y cacicazgo hereditario. La economía evolucionó hacia la ganadería (traída por los españoles), el cultivo de cereales y el comercio. Con la prosperidad, los reche-mapuche cruzaron los Andes y se expandieron por Las Pampas.
Tras la independencia, Chile buscó en los mapuche su identidad, mitificándolos como padres de la patria y "buenos salvajes". El liberalismo requiere la igualdad de derechos y los mapuche pasan a ser ciudadanos chilenos, si bien continuó existiendo una frontera en el Bío Bío.
Esta imagen se debilitó muy pronto, ya que durante la "Guerra a Muerte" (1818-1826) los mapuche se aliaron a los españoles. A partir de este momento, los mapuche fueron objeto de estereotipos denigrantes que justifican las atrocidades que contra ellos se puedan cometer.
A partir de 1850 comienza la infiltración de chilenos, que pasan pronto a ser la población mayoritaria en los territorios mapuche. Muchas veces la fórmula para ello fue la compra de terrenos ficticia o con engaño.
En 1866 el gobierno Chileno decidió la ocupación de los territorios. El coronel José Manuel Pinto condujo una guerra de exterminio contra los mapuche (500.000 muertos). La llegada del ferrocarril y el telégrafo precipitaron la derrota mapuche. Los colonos recibieron tierras del estado, muchas veces más de 100 hectáreas por familia.
Los mapuche se transformaron en campesinos minifundistas (menos de 5 hectáreas por familia) y marginales, con economía de autoconsumo y subsistencia, carentes de organización política y atomizados espacialmente. Desde entonces, la usurpación de tierras, contratos fraudulentos, concentración de los indios en las llamadas "Mercedes de Tierra" (reducciones; 500.000 hectáreas frente al 1.500.000 que poseen las madereras) y posterior reparto de los predios comunales, privación de derechos sobre los recursos ambientales, junto con el aumento demográfico, fueron empeorando todavía más su situación.
Muchos mapuche han migrado a Santiago y otras zonas urbanas. Desempeñan trabajos precarios, son discriminados en los salarios y viven en barrios periféricos y marginales.

http://es.wikipedia.org/wiki/Conflicto_mapuche
http://www.xs4all.nl/~rehue/art/lava1.html
http://www.xs4all.nl/~rehue/art/lava4.pdf
http://www.xs4all.nl/~rehue/art/arica.html
http://www.xs4all.nl/~rehue/art/ayl3.html
http://www.xs4all.nl/~rehue/art/taller1.html
http://www.xs4all.nl/~rehue/art/vocat1.html
http://www.xs4all.nl/~rehue/art.html
http://www.archivochile.com/Pueblos_originarios/hist_doc_gen/POdocgen0008.pdf
http://www.azkintuwe.org/
http://www.servindi.org/actualidad/30560
http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=6694



Newen Mapu Che. La fuerza de La Gente de la Tierra. Corto de Elena Varela.


Reportaje del Canal 13:














Más pueblos de América Latina:
  • Amuzgos de Oaxaca y Guerrero.

  • Caxinauá

  • Ch'oles. La presencia de los mayas.

  • El grito del Fayu Ujmu. Un mito chachi.

  • Embera Chamí. La difícil integración de las comunidades indígenas.

  • Guerra y Tierra.

  • Hakani. Infanticidio en la Amazonia: una costumbre ancestral

  • Kayapó. En guerra por el río.

  • La enfermedad rarámuri.

  • Los comcáac: guardianes de la tierra.

  • Los ingas colombianos

  • Pajapan. Un problema de comunidades de habla.

  • San Juan Chamula.

  • Yonna wayuu
  • viernes, 6 de abril de 2012

    Ritmos biológicos. El reloj del cerebro.

    Según Horacio de la Iglesia. Department of Biology. University of Washington. Seattle. EEUU.

    http://www.fac.org.ar/qcvc/llave/c110e/iglesiah.php

    Un fenómeno es rítmico cuando se repite a intervalos regulares de tiempo. El intervalo entre la aparición de ese fenómeno y su repetición constituye un ciclo.
    La Tierra gira sobre sí misma y alrededor del Sol a una velocidad constante. Toda la energía que se utiliza en la corteza terrestre procede del Sol.

    Al girar sobre sí misma, la Tierra expone al Sol, la mitad de su superficie, quedando a oscuras la otra mitad. La parte iluminada acumula energía en forma de calor y a través de la fotosíntesis de las plantas. Este ciclo nictameral (día-noche) ha sido y es un factor determinante de la adaptación biológica: prácticamente todos los seres vivos poseen algún mecanismo que les permite adecuar sus procesos vitales a este perpetuo ciclo.
    Casi todos los animales poseen un reloj interno cuyo ciclo es de alrededor de 24 horas. Se trata de un reloj biológico, que se pone en hora cada día gracias a que es sensible a los cambios de luz.

    Mientras que unas especies despliegan una gran cantidad de actividad durante el día, la fase diurna del ciclo nictameral, otras se comportan justamente al contrario, están inactivas durante la fase de luz y activas durante la noche. En el primer caso hablamos de especies diurnas en tanto que a las segundas las describimos como nocturnas. Cabe recordar aquí que la clave del éxito de los mamíferos estuvo en su capacidad de controlar endógenamente su temperatura, lo que les permitió explotar el nicho ecológico nocturno en una época en que los grandes reptiles dominaban la Tierra durante el día: los reptiles al ser animales de sangre fría (poiquilotermos), necesitaban el calor solar para mantener una actividad intensa, actividad que no podían mantener por la noche, debido a la bajada de las temperaturas. Esta capacidad termorregulatoria tuvo que ir unida a algún mecanismo capaz de activar a estos primeros mamíferos a la hora (nocturna) adecuada. Algunos estudios demuestran que, efectivamente, el mantenimiento de la ciclicidad circadiana es un rasgo adaptativo, por cuanto la lesión del núcleo supraquiasmático, el principal reloj biológico de los vertebrados, aparte de eliminar esa
    ciclicidad, aumentan la tasa de mortalidad en ardillas de tierra, no tanto por el deterioro fisiológico, puesto que los animales mantenidos en laboratorio no se diferencian de los normales en cuanto a supervivencia, como en cuanto a su capacidad de adecuar su conducta a las exigencias del medio: cuando estas ardillas volvían a un hábitat natural, tendían a ser  presas más fáciles para sus depredadores. Igualmente, se ha podido comprobar que la capacidad competitiva de las cianobacterias es óptima cuando el ciclo ambiental está más acorde con su ciclo endógeno natural (para ello se utilizaron cepas con ciclos circadianos endógenos (genéticamente determinados) diferentes: 23, 25 y 30 horas). Se ha observado también que muchas actividades biológicamente importantes se realizan a horas determinadas del día: actividades reproductoras, búsqueda de comida, pero también eclosión de los huevos, parto, etc.

    RITMO CIRCANUAL
    Otro hecho conocido es que la radiación solar que la Tierra recibe cambia a lo largo del año, repitiéndose cíclicamente año tras año; este cambio es tanto más brusco cuanto más nos alejamos de la línea imaginaria del Ecuador. El ciclo anual no es ni más ni menos que la consecuencia directa de que el eje norte-sur de la tierra, el eje de rotación, está ligeramente inclinado respecto al plano de su órbita alrededor del sol. Los animales (y las plantas) son capaces de adecuar sus procesos vitales a este ciclo anual.








    RITMO CIRCALUNAR
    La observación de que en la mayoría de las especies los nacimientos ocurren más o menos sincronizadamente y durante la estación más propicia, que es cuando los recursos son más abundantes, cosa que suele ocurrir en la primavera, apunta a que son capaces de captar algún tipo de información ambiental relacionada con los ritmos geoastronómicos y utilizar dichas señales para adecuar su comportamiento a las circunstancias ambientales. La señal ambiental que mejor pronostica la llegada de la primavera y la mejora estacional en las condiciones




    ambientales es el progresivo aumento en la duración de la fase diurna. El fotoperiodismo es esta capacidad de servirse de los cambios en la duración del día como clave para regular las conductas de ciclo anual, entre las cuales se encuentra la reproducción de muchas especies. Otras conductas y procesos que siguen un patrón anual son el aumento de peso, la ingesta de
    comida, la hibernación, la migración, el cambio de pelaje, especialmente en las zonas árticas, etc.
    Entre las especies que tienen un patrón reproductivo circanual podemos distinguir dos tipos:
    • Las que se aparean en primavera y verano, cuando los días se van haciendo más largos (long day breeders), caso de los equinos, que tienen una gestación larga (320-350 días) o los hámsteres, que crían varias veces en ese mismo período (gestación de 20-22 días)
    • Las que se aparean a partir del otoño, caso de ovejas, cabras y ciervos (gestación de 5 a 6 meses); en este último caso se habla de especies que se aparean cuando los días se van acortando (short day breeders). 
    • También entre los animales que habitan los trópicos se observa un ciclo reproductor circanual, ciclo que se mantiene, incluso cuando se les aleja de los trópicos; sin embargo, en este caso, el ciclo es endógeno y no tiene por qué observarse simultaneidad, caso de los elefantes asiáticos o africanos; en determinados casos sí que se observa simultaneidad, asociada, probablemente, al hecho de que la sincronización de los nacimientos sirve como mecanismo defensivo contra los depredadores: caso de los ñus de la sabana africana, de los lemures o los murciélagos frugívoros.
    Otro aspecto a tener en cuenta es cómo el ciclo reproductivo anual afecta a machos y a hembras. En las hembras que crían estacionalmente, los ciclos ovulatorios tienen lugar sólo durante una parte del año, en tanto que en los machos el tamaño de los testículos, la liberación de testosterona, así como la producción de esperma y la conducta sexual disminuyen muy significativamente fuera de la estación reproductora, en algunos casos queda un cierto grado de fertilidad (caballos), pero en otros ésta desaparece por completo (hámsteres, osos, etc.).

    Como ya hemos visto, los cambios en la duración de las fases diurna y nocturna afecta muy notablemente a la cantidad de melatonina secretada: puesto que es durante la fase de oscuridad cuando se secreta esta hormona, a menos duración de esta fase, menor duración de la fase de secreción de esta hormona. En mamíferos, los animales pinealectomizados son incapaces de mantener el patrón de respuestas estacionales típico de la especie, patrón que se recupera cuando se administra exógenamente melatonina. Es un hecho demostrado la asociación (inversa) entre la melatonina y los ciclos reproductores circanuales .

    Por último están los ciclos asociados a la Luna. El día lunar y el recorrido de la órbita alrededor de la Tierra tienen la misma duración, 29.5 días. Existen en la Tierra animales y plantas que coordinan su vida a esos ciclos lunares.

    RITMO CIRCATIDAL
    Tenemos que considerar también el ciclo de las mareas, que se completa cada 12 horas y 24 minutos. Las mareas, con su pleamar y bajamar, se deben a la atracción gravitatoria que ejerce la masa lunar. En la medida en que la franja afectada por la subida y la bajada de las aguas ocasionada por la marea puede ser el nicho de muchas especies, cabe esperar que esas especies hayan sincronizado su conducta con el ciclo de la marea.



    FUNCIONAMIENTO DE LOS RITMOS
    Tanto los animales como las plantas mantienen su ciclicidad circadiana aun cuando se los mantenga en oscuridad constante. Hay muchos datos que apoyan la existencia de un reloj endógeno con un ritmo circadiano. Este reloj, no muy exacto, se pone en hora cada día mediante señales externas asociadas al ciclo terrestre de luz-oscuridad. Diversos experimentos han demostrado que el ajuste no se produce más allá de 22-26 horas.
    Según el trabajo de Robert Moore:


    • El ritmo es generado por el núcleo supraquiasmático (SCN, epífisis) del hipotálamo, un grupo formado por unas 20.000 neuronas.
    • El SCN se pone en hora por la vía retinohipotalámica (RHT), que transporta información sobre la cantidad de luz ambiental. Un grupo de células grandes y alargadas sensibles a la melanopsina son estimuladas por la luz. El reloj circadiano interno solo puede ajustarse una hora al día y esta es la causa del jet lag.
    • Los axones de las neuronas del SCN establecen sinapsis en varias regiones contiguas del hipotálamo y estas se proyectan  hacia el tronco del encéfalo.
    • Las neuronas del sistema de activación reticular del tronco encefálico utilizan el transmisor acetilcolina y envían sus axones hacia el tálamo donde modulan la transmisión de información con la corteza.
    • La señal sigue por el núcleo paraventricular (PVN) y desde allí llega a alcanzar el ganglio cervical superior hasta lograr contactar con la glándula pineal, donde se pone en marcha la maquinaria bioquímica responsable de la síntesis de melatonina, síntesis que en el ser humano se incrementa entre 30 y 70 veces durante la fase nocturna, gracias a la estimulación noradrenérgica que recibe la glándula mediante la enzima N-acetiltransferasa.




    Dick Swaab et all. observaron que el número de neuronas del núcleo supraquiasmático disminuye en los ancianos y sobre todo en los pacientes de Alzheimer. Con la edad, el reloj interno se para. Se ha implicado la glándula pineal en el comienzo de la pubertad, basándose en que los tumores pineales producen pubertad precoz, pero no disponemos de datos concluyentes. En ratas y hamsters la pinealectomía invierte la involución gonadal que se produce tras la exposición a la oscuridad constante.

    Tomado de http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/laa/biola/vk/hatonen/review.html

     Síntesis de la melatonina, a partir de triptófano-serotonina, según Reiter (1994). Tomado de http://www.mindfully.org/Technology/EMR-Melatonin-Cherry26jul00.htm
    Melatonina en la reproducción humana (mujer). Tomado de http://www.cronobio.es/
    Situación del núcleo supraquismático en el humano y la rata. Tomado de http://www.cronobio.es/

    La glándula pineal de los mamíferos es homóloga del ojo parietal de peces, anfibios y reptiles.
    Ojo parietal de iguana verde. Tomado de http://www.smithway.org/igsite/anatomy.html

    La mayoría de las células de los organismos pluricelulares retienen la capacidad de oscilar en su funcionamiento, con la finalidad de adaptarse a las mejores condiciones que permitan la supervivencia.
    Reloj celular. Tomado de http://www.cronobio.es/

    Los genes BMAL1, CLOCK,  REV-ERBα y β , trabajan juntos en el núcleo de la maquinaria molecular para activar la red de genes circadianos. BMAL1 activa los genes para acelerar nuestra fisiología cada mañana para que estemos alerta, hambrientos y físicamente activos, mientras que REV-ERBα y REV-ERBβ actúan como un freno. Además REV-ERB controlar la actividad de cientos de genes implicados en el metabolismo, lo que explica que nuestro metabolismo celular esté ligado a los ciclos de la luz del día determinado por los movimientos del sol y la tierra (Ronald M. Evans et al, 2012).

    ENFERMEDADES HUMANAS RELACIONADAS CON EL MAL FUNCIONAMIENTO DE LOS RITMOS
    Probablemente, el síndrome afectivo estacional humano o trastorno afectivo estacional (SAD) sea una reliquia biológica en el sentido de que recuerda mucho a los procesos fisiológicos que acompañan a los cambios estacionales naturales en los animales que habitan en las zonas templadas de la tierra: de alguna manera los cambios de humor y duración del sueño, unidos a un aumento notable en la ingesta y el peso observado en estos pacientes remeda la conducta de los animales que hibernan cuando se acerca el invierno; una forma de tratamiento de estos pacientes es mediante exposición prolongada a la luz directa sobre los ojos, tratamiento que ya griegos y romanos conocían.

    Bibliografía: DE PABLO, J. M.: Apuntes de ecología del comportamiento. UNED.


    Ver también: El ciclo sueño vigilia.

    jueves, 5 de abril de 2012

    Le Legión Española con el Cristo de la Buena Muerte.

    Legionarios con el Cristo de la Buena Muerte. Málaga.




    La Legión Española fue creada por José Millán-Astray Terreros en 1920, replicando la Legión Extranjera francesa, con el objetivo de disponer de militares voluntarios y profesionales para las guerras en Marruecos.

    Millán-Astray fue también quien proporcionó a la Legión su estilo y mística, que se revelan en El novio de la muerte, de Costa y Prado (1920):


    Nadie en el tercio sabía
    quién era aquel legionario
    tan audaz y temerario
    que en la Legión se alistó.
    Nadie sabía su historia,
    más la Legión suponía
    que un gran dolor le mordía
    como un lobo el corazón.
    Mas si alguno quién era le preguntaba,
    con dolor y rudeza le contestaba:
    Soy un hombre a quien la suerte
    hirió con zarpa de fiera,
    soy un novio de la muerte
    que va a unirse en lazo fuerte
    con tan leal compañera.

    Cuando más rudo era el fuego
    y la pelea más fiera,
    defendiendo su bandera,
    el legionario avanzó.
    Y sin temer al empuje
    del enemigo exaltado,
    supo morir como un bravo
    y la enseña rescató.
    Y al regar con su sangre la tierra ardiente,
    murmuró el legionario con voz doliente:
    Soy un hombre a quien la suerte
    hirió con zarpa de fiera,
    soy un novio de la muerte
    que va a unirse en lazo fuerte
    con tal leal compañera.

    Cuando al fin le recogieron,
    entre su pecho encontraron
    una carta y un retrato
    de una divina mujer.
    Y aquella carta decía:
    "...si algún día Dios te llama,
    para mí un puesto reclama
    que a buscarte pronto iré".
    Y en el último beso que le enviaba,
    su postrer despedida le consagraba.
    Por ir a tu lado a verte,
    mi más leal compañera,
    me hice novio de la muerte,
    la estreché con lazo fuerte
    y su amor fue mi bandera.



    y en La canción del legionario.


    Soy valiente y leal legionario
    soy soldado de brava legión;
    pesa en mi alma doliente calvario
    que en el fuego busca redención.

    Mi divisa no conoce el miedo,
    mi destino tan solo es sufrir;
    mi bandera luchar con denuedo
    hasta conseguir
    vencer o morir.

    Legionario, legionario
    que te entregas a luchar
    y al azar dejas tu suerte,
    pues tu vida es un azar.
    Legionario, legionario
    de bravura sin igual,
    si en la guerra hallas la muerte,
    tendrás siempre por sudario,
    legionario,
    la bandera nacional.
    ¡Legionarios a luchar,
    legionarios a morir!

    Somos héroes incógnitos todos,
    nadie aspire a saber quién soy yo;
    mil tragedias, de diversos modos,
    que el correr de la vida formó.

    Cada uno será lo que quiera,
    nada importa su vida anterior,
    pero juntos formamos bandera,
    que da a la Legión
    el más alto honor.

    Legionario, legionario
    que te entregas a luchar
    y al azar dejas tu suerte,
    pues tu vida es un azar.
    Legionario, legionario
    de bravura sin igual,
    si en la guerra hallas la muerte
    tendrás siempre por sudario,
    Legionario,
    la bandera nacional.
    ¡Legionarios a luchar,
    legionarios a morir!





    Estos son los componentes místicos que podemos identificar:

    • Los legionarios no tienen historia.
    • Buscan la muerte de forma activa, exponiéndose a un enemigo a quien hay que combatir.
    • El compañerismo.
    • La disciplina.



    El patrón de la Legión es desde 1921 el Cristo de la Buena Muerte y Ánimas, actualmente una imagen tallada por Francisco Palma Burgos en 1942, en sustitución del antiguo Cristo de Málaga, que había diseñado y tallado en 1660 Pedro de Mena y que partidarios de la República habían quemado tras romperlo en pedazos el 13-05-1931.


    En la Semana Santa malagueña, la Legión protege, escolta y traslada la imagen del Cristo, en unos ritos en los que se une la celebración católica de la Semana Santa con el recuerdo y exaltación de los muertos de la Legión.

    El dominio del fuego.


    El dominio del fuego representó una mejora importante en las estategias de subsistencia. Permitió tratar los alimentos, alargar las horas de luz, calentar y ahuyentar a los animales. Además, fue un factor de concentración de las actividades domésticas contribuyendo a la socialización y al desarrollo del lenguaje articulado. Su papel fue fundamental en la colonización europea y centroasiática.
    Sin embargo, el uso sistemático del fuego en África, Asia y Europa no parece generalizarse hasta hace 0,2 Ma. Cabe preguntarse qué puede explicar un lapso tan grande entre las primeras utilizaciones esporádicas y esta generalización.

    La intencionalidad en el uso del fuego es evidente cuando encontramos hogares con un perímetro delimitado por piedras o cuando se preparan en oquedades previamente excavadas en el suelo.
    En Koobi Fora, un hogar, hallado al lado de herramientas líticas, fue datado en 1,6 Ma. Para Randy Bellomo, tiene un origen humano. Su función debió de relacionarse con el calor, la luz y la protección contra los depredadores.
    En 1988, C. K. Brain y Andrew Sillen descubrieron en Swartkrans (Sudáfrica) fragmentos de huesos de antílope, jabalí, cebra y mandril aparentemente quemados que fueron datados en 1,4 Ma. En el mismo nivel sólo se encontraron parántropos, pero la identidad de los homíndios que usaron el fuego no está del todo clara porque en un nivel superior se han encontrado restos de Homo. Brain y Sillen consideran insuficientes los indicios disponibles para poder asignar el control del fuego a una especie u otra.
    Con esa misma datación, también hay indicios de uso del fuego en Chesowanja (Kenia).
    En la cueva Wonderwerk (África del Sur) see han hallado restos de huesos y plantas quemadas, datados en 1 Ma (Francesco Berna et al, 2012).

    En 2011, Michael Walker presentó los resultados del estudio de los restos de cenizas y huesos calcinados y sílex moldeado por el calor de la Cueva Negra (Río Quípar, Caravaca de la Cruz, Murcia, España) datados en 0,85 Ma.

    Gesher Benot Ya’aqov, en el Valle del Jordán, data de 0,79 Ma.

    El yacimiento de Chu-ku-tien (o Zhoukoudian, China), datado en 0,55 Ma presenta huesos quemados y restos de lo que podrían ser hogares. Breuil y Lantier (1959) interpretaron la acumulación de calotas del yacimiento como un tipo de canibalismo ritual. Para Binford y Ho (1985) el fenómeno debe atribuirse a las hienas y a la meteorización. Las últimas investigaciones han refutado la existencia de hogares.

    A partir de 0,45 Ma, las evidencias de hogares se hacen comunes en toda Europa.
    Bilzingsleben (Alemania). Indicios de uso de fuego datados en 0,45 Ma.
    En 1995 Hartmut Thieme excavó el yacimiento de Schöningen (sur de Alemania) hallando restos de utilización de fuego.
    En Terra Amata (Niza) Henry de Lumley documentó un círculo de piedras rodendo una oquedad de 30 cm de diámetro en cuyo interior aparecieron restos de ceniza y carbón.
    Menez Dregan (costa atlántica francesa) ha proporcionado diversos hogares asociados a útiles achelenses. Concentración de carbones y huesos quemados de rinoceronte rodeados por un círculo de piedras
    En Beeches Pit (Este de Inglaterra) se han localizado diversos hogares con restos de huesos quemados, así como algunos sílex sometidos a 400ºC de temperatura.
    En Vertesszöllos (Hungría) apareció un pequeño hogar en forma de cubeta y sobre él, huesos quemados y carbones. Ha sido datado en 0,38 Ma. Dudoso.

    En la cueva de Panxian Dagong (Guizhou, China) se han recuperado restos faunísticos y líticos junto a evidencias incontestables del uso del fuego: carbones, huesos quemados y cenizas. La abundancia de restos apendiculares y craneales de animales de gran talla se debe a un transporte selectivo por parte de los homínidos (Miller-Antonio et al, 2000). Los restos líticos son de mediocre calidad y se cree que las herramientas líticas fueron sustituidas por dientes de grandes ungulados y por bambú. Este yacimiento demuestra que el erectus fue capaz de desarrollar estrategias cinegéticas complejas.

    miércoles, 4 de abril de 2012

    Predrag Pajdic. Alis volat propris con Nathan Hanford.

    Alis volat propris es el título de una performance de Predrag Pajdic con Nathan Hanford, que tuvo lugar en Oporto (Galería El Tiempo Incorrecto) durante la inauguración de su exposición  Corpus Noéticas: Estancia del Alma, que permanecerá abierta hasta el 31 de abril. Durante varias horas, las alas vibrantes de 300 mariposas fueron unidas al cuerpo de Natham, transformado así en un nuevo ser, cubierto de delicadas alas, que simbolizan la memoria humana y el deseo. Los asistentes fueron invitados uno por uno a susurrar un deseo. La performance terminó con la liberación de mariposas vivas.

    Predrag Pajdic es un artista con sede en Londres, nacido de padres serbios en Slavonski Brod, Croacia.

    martes, 3 de abril de 2012

    Edward Weston. Desnudos directos.

    Edward Weston. Tina on the roof.

    Edward Weston. Tina Modotti. 1924.

    Edward Weston

    Edward Weston.
    Edward Weston. Desnudo. 1936.
    Edward Weston. Desnudo (Tina Modotti). 1923.

    Edward Weston. Desnudo. 1937.

    Edward Weston. Desnudo (Charis, Santa Mónica). 1936.

    Edward Weston (1886-1958) fue uno de los fotógrafos estadounidenses más influyentes.

    En sus desnudos nos brinda unas imágenes nítidas, con sus modelos en actitudes poco convencionales. Y el hecho de que las modelos no miren al espectador, es una invitación a que las contemplemos.

    La fotógrafa Tina Modotti fue modelo y amante de Edward desde 1921.

    http://www.edward-weston.com/
    http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_Weston
    http://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Weston
    http://www.sfmoma.org/explore/multimedia/interactive_features/30
    http://socalarchhistory.blogspot.com.es/2011/06/edward-weston-and-tina-modotti-lovers.html

    lunes, 2 de abril de 2012

    Ou Zhihang. Desnudo por China.

    Ou Zhihang.

    Ou Zhihang es un presentador de televisión chino que desde hace 10 años está recorriendo su país para fotografiarse desnudo haciendo abdominales para llamar la atención sobre la sociedad china y sus rápidos cambios sociales.

    "Si sólo tomo la foto de esos lugares es una foto de paisaje pintoresco más, pero con la intervención del cuerpo entonces la foto se convierte en especial"
    "Si sólo se hace una foto desnudo en un sitio, parece algo ridículo y gracioso. Pero cuando se repite y se convierte en una serie, a la gente le da por pensar, preguntarse por el significado de la imagen"
    "China es una sociedad todavía conservadora, por lo que fotografiar a otras personas desnudas acarrea problemas. Como creo que mi cuerpo aún está bien, me hago las fotos a mí mismo, da menos conflictos y problemas"